請登錄后使用快捷導航
沒有帳號？立即注冊

看看古人那些治療不孕不育奇葩巫術

發(fā)表于2017-02-23 15:25:19 277 1

　　古語有云，“不孝有三，無后為大”。短短八個字便將家庭的觀念限制在了一個旮旯里——結(jié)婚的目的就是為家族延續(xù)香火。但是，總有那么些家庭無法生育，也就意味著香火要斷了。于是，在數(shù)千年的朝*更替中，”求子“便成了一個終極話題。而早前的醫(yī)術藥典，對于不孕不育的分析是這樣的：

　　婦人無子，其事有三也。一者墳墓不祀，二者夫婦年命相克，三者夫病婦疾，皆使無子。(唐·巢元方《病源論》)
　　于是，在醫(yī)學無法解決的情況下人們便將求子的希望寄托在一系列的巫術之上。接下來看看古人們在治療不孕不育上運用哪些奇葩巫術吧!
　　方法一：拜神
　　拜神就是古*不孕女性求子最最最普遍的方法了，準備懷的也去拜，不孕的更要去拜。要拜的神非常之多，最常見的就是女媧娘娘、觀世音娘娘，其余與求子有關的神人還有很多，比如張仙、送子彌勒、碧霞元君、九子母、金花夫人、子孫娘娘、玄女娘娘、順天圣母、七星娘娘等等。
　　不過，單純拜神估計不夠保險，上海青浦地區(qū)不孕女子在拜神的時候還要將送子觀音的一只繡花鞋偷走，據(jù)說這樣就能生育了。就如上文所說，拜神求子是一種非常常見的巫術行為，泱泱中華，幅員遼闊，奇俗太多，下面介紹的這些求子巫術，它們要么是象征性巫術、要么是非接觸性巫術、要么是感應巫術，總而言之，言而總之，其目的都是滿足古*家庭最基本的/傳宗接*/的愿望。
　　方法二：野合求子
　　在陜西臨潼的的驪山有一座人祖廟，廟里供奉著生育神女媧，附近的村民每年都會舉辦兩次廟會來祈求得子。只不過，他們的求子并不是拜拜神那么簡單，還有著野合之風。
　　據(jù)記載，當舉行廟會的時候，那些不孕的女性就會在懷里藏個布娃娃帶著床罩去拜女媧，半夜里露宿山上的林子中。而周邊村落的男子也會在廟會期間半夜來到林子里，如果一男一女相遇后覺得相互合適，那就同居一晚。第二天就互相離開，女子回村時只能低頭走路，不然會“沖喜”。當?shù)厝藢τ谶@種野合之風十分鼓勵，完全不會覺得傷風敗俗，甚至廟會時間到來后婆婆都會幫助自己的媳婦兒打點行裝催促她半夜上山。
　　你肯定十分驚訝，野合一下，即使有了孩子，也不是父親親生的，這也能行?實際上，在古*早期，野合之風十分風靡，那時候的人們只知道自己的母親是誰，根本不會知道父親也誰(《白虎通義·三皇篇》“知其母而不知其父”)。而且，早期時候，古人認為父母之恩并不在生而在養(yǎng)。既然有野合之風，推測這些觀念也是一直存在的。
　　方法三：送瓜求子
　　送瓜求子也是一種非常常見的巫術，其后有眾多演變。這是一種象征性巫術，在民間看來，果實的種子是生命力的象征，吃了果實的種子不孕的女子就能生育了。
　　送的這個瓜可以是個冬瓜也可以是個南瓜。在湖南花垣苗族地區(qū)，如果有女子新婚不孕，親朋好友會在中秋的時候派人去偷一個冬瓜。然后在冬瓜下面扣出一個孔，里面灌滿臭烘烘的餿水，然后用一根紅辣椒塞住孔扣。再把這個處理過的冬瓜送到女方的家里，祝女方早生貴子。接著就把冬瓜放在女子的懷里，拔掉辣椒，餿水流在女子的身上。圍觀者們要么學娃娃叫，要么大聲哄笑。女主人不僅不覺得惡臭，而且以此為榮，并向圍觀的人發(fā)放果、糖酬謝。
　　安徽也有送瓜的習俗，但是方法與湖南不太一樣。時間也是中秋，步驟是這樣的：在中秋節(jié)到來之前，親朋好友要派人在果園里偷個冬瓜，這偷瓜的事情還不能讓園主知道。等偷著之后就把這個冬瓜打扮成人的樣子。先用彩筆繪出人臉，再裹上衣服。讓年長的人抱著，在鑼鼓聲中送到女方家。年長的人把冬瓜放在女子的床上，并用被子蓋著?？谥羞€要念“種瓜得瓜，種豆得豆”。接受贈瓜的人要舉辦筵席，場面就像在辦喜事一樣。之后，女方就把瓜切開食用。當然也有不用冬瓜用南瓜的，說江寧地區(qū)三月三日早上，不孕的女子如果希望生子，就用野菜和南瓜一起煮著吃。上海地區(qū)也有這種習俗，吃的也是南瓜，并且要夫婦一起吃。
　　后來民間所流傳的“送磚、送麒麟”等習俗都是由此演變而來?！肚灏揞愨n》中記載了淮安的一個送磚習俗。說在元宵之后二月初二之前，凡是年老無子或者是結(jié)婚多年卻沒能生育的女方，親朋好友都會送一個紙糊的小紅燈，在里面放置磚頭，這可不是一般的磚，而是取自東門外麒麟橋上的磚，取麒麟送子的意思。送磚也有送磚的儀式，在送磚之前，送磚的人得選擇好日子，并且提前通知受磚的人。在去之前，還得糾集十幾個人，敲著鑼打著鼓地把抱著紅紙的磚送過去，而接受的人早早地就在門外等候，并且把所得到的磚懸掛在不孕女子的床上。
　　方法四：棒打求子
　　棒打求子的巫術主要流行在我國南方，《中華全國風俗志》中便有過記載。每年的正月十五，天還沒亮，福建某鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民就會帶著竹枝到處去尋找新婚后的女子，看見就打，邊打還邊問“懷了嗎?”如果女子答“懷了”還做罷了，如果回答沒懷那就要吃一頓痛打，邊打還邊威脅明年的這個時候一定得懷上。等待第二年同一時候，如果這個女子還沒懷孕還得被打，直到她生了孩子。鄉(xiāng)民打得特別狠，新婚女子又不能逃回娘家躲避(按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩)只能到處找地方藏，常常有女子因為不能忍受而自盡的。
　　類似這種情況也在泰興的鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)生過，只不過棒打女子之后，這個女子的丈夫還得向大家伙兒發(fā)煙發(fā)果，因為在他們看來，只有經(jīng)過這樣的拍打不孕的女子才會懷孕。
　　可為什么要拍打不孕女子呢?實際上，民間一直認為女子不能生育是因為她身上有邪氣或者有鬼。只有經(jīng)過一頓痛打，邪氣或者鬼才會被打跑，這樣這個女子就可以懷孕了。不知為何，民間一直認為女性天生攜帶邪氣，很多婚姻習俗都有祛除女性邪氣的步驟。
　　方法五：討蛋求子
　　以蛋求子其實是中國古老蛋俗中的一種，人們之所以認為這個法子有用是和盤古開天辟地與“*生人”的觀念密切相關。古書中記載的盤古開天劈地的故事是這樣的，在盤古還沒開盤劈地之前，宇宙就是一個大雞蛋。等到一萬八千年以后，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。受“*生人”觀念的支配或潛移默化，蛋便成了繁殖生命的象征，因此也就有了討蛋求子的巫術。
　　貴州黔東南雷山縣的苗族，不孕的夫婦會在某天的子夜帶著鴨子和雞蛋外出求子，他們會在乞子地壘一堆亂石，然后把鴨和雞蛋放在石頭上，最后進行祭拜。完畢之后會去樹林歇腳并在第二天天亮之前將鴨子背回去，象征得子。湘西土家族人在舉行求子巫術時，巫師會盛一筒米，在米上放一枚鴨蛋，將一根上面貼著布或紙的JJ插入米筒內(nèi)，并挑逗天上的七仙女，祈愿得子。
　　中原地區(qū)嫁女時，嫁妝里要有一個朱漆桶(即通常說的“子孫桶”)，桶里要放上幾個煮熟的紅雞蛋，稱為“紅喜蛋”。嫁妝送到男家后，男家親友中婚后久不生育的女人便要討桶中的紅喜蛋吃，希望以此獲得生育力。
　　方法六：拴娃娃求子
　　拴娃娃是我國北方地區(qū)的一種古老的求子巫術，每到農(nóng)歷二月初二，不孕的女子就會到廟里討泥娃娃，象征得子。最早的拴娃娃叫化生，唐薛能《三體詩語》引《唐歲時紀事》:“七夕,俗以蠟作嬰兒形,浮水中以為戲,為婦人宜子之祥,謂之‘化生’。本出西域,謂之‘摩喉羅’?？芍@種用來求子的男偶原先是用蠟制，其行事方式則是于農(nóng)歷七月初七夜晚把它放在盛有清水的器皿中，謂之“化生”。
　　在杭州、安徽一*，新婚夫婦如果不孕就會在婆婆等人的帶領下去娘娘廟，廟中會準備許多泥娃娃，放在供奉神仙的神案上。人們除了燒香磕頭之外，還要掏出一根“百歲百壽”線，把它拴在泥娃娃的脖子上，然后用紅紙包起來，向神告別?；丶抑缶桶涯嗤尥薰┓钤谧嫦扰莆慌?，這樣不就便會得子。山東臨清一帶的不孕女子還要每天給泥娃娃三次飯食供奉。
　　拴娃娃的民俗事象如今已經(jīng)少見，但其變態(tài)形式則依然盛行：許多新婚人家往往要在洞房婚床上放一個塑料制作的裸體小男偶，隱藏在其中的求嗣心態(tài)則與拴娃娃一脈相承。
　　方法七：收魂求子
　　佤族女子婚后不孕，如果是女方出現(xiàn)問題的，他們就認為是由于妻子的精魂還沒有真正來到丈夫家里，就需要去女方家拿魂。等到一個吉日，男方家要請一兩位善于言辭的老人帶上禮物，領著不孕的夫婦到女方家。把女方家的舅父等長輩請齊之后，男方家就把帶來的禮物意義取出放在桌子上，夫妻倆便斟酒致辭，說完之后，就把酒澆在地上，*表祭奠祖先。然后把禮物分給大家。其中有一小截白布是給女方父母的禮物，一件大黑布是給舅父做衣服用的，其余的食品分給大家吃。分好之后，再由舅父把男家送來的公雞殺了看卦，并且用這個公雞的雞肉做飯，款待親友們。當男方家的人準備回去的時候，女方要把葫蘆籽、瓜子、谷種等一樣拿幾顆，交給男方。舅父呢就把自己的腰帶之類的身上物送一件給不育的女子，意思是讓新婦的精魂去丈夫家。
　　古*，由于醫(yī)學并不發(fā)達，在不孕不育這個問題上，大部分求子的巫術、偏方都是主觀地認為無法生育是由女方引起的。即使一些從男性角度切入的古方，也都是講優(yōu)生，講如何生男。不過，《夷堅志補》中記載的這個故事估計有點打臉：
　　故事的主人公叫沈端叔，這個沈端叔家里非常有錢，但就是老婆一直懷不上。家里對這個事兒特著急，尋求了各種方法都沒什么用。突然有一天，有一個瘋和尚揚言他有辦法治療夫人的不孕。家里當然不肯，但夫人執(zhí)意要試。于是，這個瘋和尚就來到他們家。首先讓沈叔端暫避門外，又讓夫人拔掉鳳釵脫掉上衣仰臥。然后念了幾句咒語，在夫人的床上踩了幾腳，又從夫人身體上跨了過去?！芭?jia)完(xi)之(zhen)后(zuo)”，果不其然夫人月內(nèi)便懷孕了。
　　求子的巫術還有很多很多，比如投錢求子、拜樹求子、摸石求子等等?？傊陨纤信e的很多求子巫術都是針對女性，并且部分巫術對女性的身心以及身體造成了極大的危害。巫術本不科學，幸好現(xiàn)在的醫(yī)學醫(yī)術已經(jīng)能夠解決不孕不育方面的問題。在嘲笑古人愚昧無知的同時，只希望如此的陋習可以滅絕。