一、自慰的普遍性

自慰（也稱手淫）是一種非常普遍的現(xiàn)象，被稱為成人獨自的性行為，在單身男女人群中尤其常見，也見于婚后或有固定性伴侶的人群。國外有資料顯示，92%的男性及58%的女性報告自己曾有過自慰?！都毠?jié)》雜志的調查發(fā)現(xiàn)，50%的男大學生及31%的女大學生承認自己每周至少自慰兩三次。國內針對大學生的一項調查顯示，幾乎所有男性(98%) 和絕大多數女性(64%)報告自己曾經自慰。時至今日，自慰發(fā)生率與頻率均有小幅提升的趨勢，但性別差異仍然顯著。

二、自慰有害論的影響

古今中外歷史上對自慰有害的記載極為泛濫，內容駭人聽聞?！拔鞣结t(yī)學之父”希波克拉底相信自慰會“抽干脊髓”或“元氣大傷”，《圣經》中認為自慰是“該死”的“罪孽”，而18世紀英國出版的《手淫：自瀆的滔天罪惡及其全部可怕的后果》更是將手淫的有害論發(fā)揮到了極致。直至本世紀初，性科學奠基人克拉夫特.埃賓和精神分析大師弗洛伊德仍認為自慰是神經癥的病因。在中國古*醫(yī)學乃至于現(xiàn)*的中醫(yī)觀點都認為自慰對身體有害，并將陽痿歸咎于年輕時候的手淫。這種思想主要是由于中醫(yī)性文化中對“元陽”、“精元之氣”的強調，宣揚“一滴精，十滴血”的觀念，對精液的“生命力”估價極為離譜，甚至鼓吹正常性生活中也要閉而不泄?！笆忠泻φ摗钡挠^點至今仍有相當大的市場，對國內年輕人的影響很大。

三、過度自慰概念

過度自慰判定沒有統(tǒng)一的標準，自慰的頻次在不同的個體中差異太大。通常成年男性的遺精周期是1-2周，因此遺精或自慰，一個月在四次內屬于比較常見范圍。事實上，只要自慰行為對自身不造成損傷或沒有讓自身感到身體或精神上的不舒服，均可認為是自慰適度。需要注意的是，當出現(xiàn)以下兩種情況時，可能提示要適度控制手淫頻次：①超越心理限度。如果不分場合地出現(xiàn)性愛欲念而想手淫乃至于付諸行動，對手淫行為表現(xiàn)出深度的迷戀，應該及時調整；②超越了身心承受能力。自慰后軀體感到相當疲乏，或一些部位（如會陰部、陰莖或尿道）事后感到不舒服，這就標志著軀體已經不能承受這種強度或頻度。如果精神上出現(xiàn)萎靡不振、焦慮、注意力不集中或精力不如以前充沛，影響到工作和生活，也提示手淫應該適當控制。

四、正確認識性自慰

1966年馬斯特斯與約翰遜夫婦的試驗研究報告中得出了這樣普遍認識：“從引發(fā)機制、激發(fā)過程、快感獲得和具體動作等多方面比較，一次自慰與一次性交的效應完全一致，并還發(fā)現(xiàn)自慰者與無自慰者在其生理、心理健康等方面亦均無差異，從而科學地證實了手淫無害論”。因此，自慰是一種自然的、理想的性能釋放形式，是個人獨自的性行為。

五、合理對待性自慰

自慰是人類性文化的產物，不同的文化和宗教背景，對于自慰的認識與評價不一。因此，不可強行統(tǒng)一對性自慰的觀點，要具體分析與區(qū)別對待。常人對待自慰要做到“不要好奇去開始、不以發(fā)生而懊惱、已成習慣隨自然、影響身心要克服、克服之后不擔心”，這樣就不會產生不良的后果。通常手淫無損健康，故而不必矯治。但要強調的是，不要將這種簡單易行的“性滿足方式”形成某種心理定勢，畢竟這不是真正意義上的性交，否則對以后性生活會造成一定影響。手淫是“自限性娛樂”與“自慰”，是自我適應或排解性緊張的權宜之計。如果沉溺于此道或者自身存在焦慮癥，對手淫過于認真，將會使整個身心受到拖累。